اشارة

الكلام في إعراب الباب كالكلام فيما تقدم في الكتاب، و هو اسم لما يطلب فيه المسائل المتحدة في النوع المختلفة في الصنف، و اعلم أن طهورا بضم الطاء مصدر بمعني التطهير، و بفتح الطاء يكون مصدرا و صفة و اسما لما يتطهر به، و اختلف العلماء و اللغويون في مدلوله إذا كان صفة، هل هو مبالغة في الطاهر، أو يراد به الطاهر في نفسه المطهر لغيره و قياسهم يقتضي الأول لأن صيغة فعول يكون للمبالغة في الفاعل، فإذا كان فاعل البناء لازما يكون فعولة أيضا مبالغة فيه فلا يفيد التعدية، و استعمالاتهم يقتضي الثاني كما لا يخفي علي من تتبع مواردها فكثير من العلماء فسروه بالثاني، حتي إن الشيخ (ره) في التهذيب أسنده إلي لغة العرب، ثم احتج عليه باحتجاج مدخول، و قال الفيروزآبادي: الطهور المصدر و اسم ما يتطهر به أو الطاهر المطهر، و قال ابن الأثير: الطهور بالضم التطهير و بالفتح الماء الذي يتطهر به بفتح الطاء، و قال في المغرب: الطهور بالفتح مصدر بمعني

ص: 2